《题吴江三高堂陆鲁望》
杨万里
读尽诗书不要官，饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼，逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友，笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月，蹈破五湖光底天。
一、解释
鲁望：陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。872年，陆龟蒙不再追求功名，回到了故乡松江甫里（今江苏吴县东南甪直镇），过起了隐居生活。 每当寒暑适可，身体没什么毛病，他就乘上小船，挂上篷席，带着书卷和茶灶、笔床、钓具，鼓棹鸣榔，在三万六千顷的太湖里，水天一色，直进入空明境界。有时也来往于其他水域，所到的地方稍不如意，就马上离开不停留。自称“江湖散人”，又号“天随子”“甫里先生”，曾说自己就是汉涪翁、渔父和江上丈人。
笠泽：（lì zé）：即松江。指太湖。
弁（biàn）山：又名卞山，在浙江湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶。弁山以分水线为界，西北属长兴县。弁山发脉于东天目，由莫干山绵亘而北，经三山（位于湖、长、安三市县交界处），过西苕溪即弁山。
绝弦：“绝絃”。断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”此事种子书均有记载，文字略有不同。后遂以“絶弦”喻失去知音。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔伯牙絶絃於钟期，仲尼覆醢於子路；痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐沉佺期《伤王学士》诗：“感游值商日，絶弦留此词。”宋司马光《送王待制知陕府》诗：“絶絃悲宿草，抚首念诸孤。
二、简评
这首诗写陆龟蒙“无利无名一老翁，笔床茶灶任西东。”的潇散生活状态：读书不为做官，面对俗子懒得睁眼，逢着诗人如遇知音。在笠泽弁山，笔床、茶灶、渔船是他的“三益友”，湖中赤脚弄明月，“蹈破五湖光底天”即是对陆龟蒙的现状的描写也是作者心中抱负的豪迈宣言。