《依韵和崔伯宪谢王正甫遗三灵丸蜀茶》
强至
一丸道士曾投药，七碗先生亦爱茶。
服久有时轻俗骨，味新应早摘灵芽。
病躯自健遗藤杖，睡眼全醒耐烛花。
可是兼饶诗力壮，芙蓉幕里句堪嘉。
一、解释
崔伯宪、王正甫：诗人故交。强至有一首诗为《岳庙斋宫与崔伯宪都官王正甫殿丞饮别二君各》：“乡人分散几流萍，长乐坡头已涕零。太华相逢聊永日，故交渐少似残星。别杯犹恨樽前缓，诗笔那容席上停。车马东西从此隔，明朝惟见乱山青。”
道士：1.指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。 2.即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。 3.泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。 4.佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。
投药：给药物以服用。
俗骨：1.尘世中人的资质或禀赋。 2.借指尘世中人。 3.庸俗的气质。
灵芽：1.瑞草。 2.指茶叶。
病躯：抱病之身。
睡眼：初醒时犹带睡意的眼睛。
烛花：1.亦作"烛华"。 2.蜡烛的光焰。 3.烛芯烧焦结成的花状物。 4.即烛夜花。
可是：1.连词，表示转折，前面常常有‘虽然’之类表示让步的连词呼应：大家虽然很累，～都很愉快。 2.真是；实在是：她家媳妇那个贤惠，～百里挑一。
诗力：1.诗的工力。 2.诗的力量。
芙蓉幕：莲幕。指大吏之幕府。《酬安秘丞见赠长歌》：“玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。”亦称“ 芙蓉府 ”。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。” 瑇瑁筵亦作“玳瑁筵”，谓豪华、珍贵的宴席。
兼饶：文中意思是加上诗句丰富。如，兼饶佳句笔生花，出自明代卢若腾《庄伏之以诗赠别，次韵酬之》：高士逸栖烟与霞，我来幸接挂星槎。钟山良玉幸难变，鲛室素绡染未加。已识淡交心似水，兼饶佳句笔生花。乱离怅尔音徽隔，频望飞鸿到海涯。
星槎（xīng chá）：往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。 2.泛指舟船。宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。
二、简评
此诗和崔伯宪所作之诗，谢王正甫赠送的三灵丸、蜀茶。首联写一丸道士曾经给药物以治病，七碗先生卢仝也是爱茶之人。颔联写茶的功效，采茶的时节。颈联写身体健好，过去睁不开的睡眼也能耐得住烛光的照射。尾联写真是作诗功夫高，天天公务繁忙的大吏幕府，写出的诗句值得大嘉赞赏。