《题陆子泉》
王汾
泉品旧知名，澄源石甃盈。
甘滋饱僧饭，润泽济农耕。
漱玉人谁听，囊茶客自烹。
久供鸿渐啜，曾奉赞皇羹。
昨忝此邦守，令无诸县行。
烦酲想岩壑，一日慰幽情。
惭怍方堆面，尘埃正满缨。
临流聊洗濯，心已识蒙亨。
一、解释
甃（zhòu）：1.井壁。2.用砖砌（井、池子等）。
甘滋：1.甜美的味道。 2.指甘美的水。
润泽：1.使滋润；不干燥：春雨润泽着大地｜时时灌溉，常令润泽｜雨后的鲜花，润泽可爱。 2.恩泽：群臣莫不被润泽，蒙厚德。 3.给予恩惠：布德施教，润泽海宇。
曾奉赞皇羹：自注：李卫公非惠山泉不饮。赞皇、李卫公指的是李德裕。欧阳修评价李德裕：“赞皇文辞甚可爱也。”近代梁启超列出了中国六大政治家，李德裕就是其中之一，其他人分别是管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正。据唐庚《斗茶记》载：“唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。”李德裕利用自己的权势千里传递惠山泉，以供自己烹茶之用，时谓之 “水递”。不过，“水递”一事并没有就此结束，据唐代无名氏所著《玉泉子》记载，一次一个云游和尚告诉李德裕：惠山泉水虽然甘美，但从千里之外至之京师，水味早失，现在长安城内有一眼井，与惠山泉脉相通，水味相同，可以用来代替惠山泉。李德裕听后大笑说：真荒唐也。和尚告诉李德裕，井在长安城内昊天观常住库后，不信可以取来试一试。李德裕存心要考考和尚的品水功夫，命令手下人准备了十瓶水，其中一瓶是惠山泉水，一瓶是常住库后井水，其他八瓶则是一般的水，让和尚当面品尝。和尚一一尝过后，取出惠山泉水与常住库水告诉李德裕，这两瓶水水味相同，其他的只是一般的水。李德裕大为惊叹，立即下令停止了“水递”，李德裕自此就一直饮用常住库后的井水了。
漱玉：谓泉流漱石，声若击玉。语本晋陆机《招隐诗》:"山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉"。
忝（tiǎn）：辱，有愧于，常用作谦辞 。
邦守：地方长官。
惭怍（cán zuò）方堆面：自注：王翰林泉诗云“聊将一掬水，洗我面惭怍”。惭怍：羞愧。
烦酲：形容内心烦躁或激动，有如酒醉。
岩壑：1.山峦溪谷。 2.借指隐者的住所或隐者。
幽情：1.深远高雅的感情：发思古之幽情。
洗濯（zhuó）：1.洗涤。 2.除去(罪过、积习、耻辱、仇恨等)。
蒙亨：“蒙”幼稚（形容见识浅，经验少。）。《周易·序卦》：“物生必蒙，……蒙者蒙也，物之穉也。“亨”通达，顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”
二、简评
此诗是作者到访惠山泉时写下的诗。“泉品旧知名，澄源石甃盈。甘滋饱僧饭，润泽济农耕。”写惠山泉早已名声在外，其甘甜之水既用来给僧人做饭，也用于农耕。
“漱玉人谁听，囊茶客自烹。久供鸿渐啜，曾奉赞皇羹。” 山泉潺潺如玉石之鸣，那些慕名而来的茶客，总要带着茶来试泉水之美。惠山泉水曾经被陆羽拿来烹茶，也曾经获得宰相李卫公的称赞。
“昨忝此邦守，……心已识蒙亨。” 写作者因为官身不自由，很难常到陆子泉来。每当内心烦闷，就想到这里登岩壑，静心灵。满面焦容，身染尘埃之时，到陆子泉听水声，洗尘埃，定能去烦除燥，心静生慧。
三、作者简介
王汾，字彦祖，钜野（今属山东）人。禹偁孙。第进士。仁宗嘉祐五年（一○六○）知潭州湘乡县（《金石补正》卷一○○）。神宗元丰中知兖州（《元祐党人传》卷二）。哲宗元祐三年（一○八八）召为太常少卿（《续资治通鉴长编》卷四一五）。四年，知明州（同上书卷四二二）。五年，为兵部侍郎（同上书卷四五三）。六年，以宝文阁待制知齐州（同上书卷四六六）。绍圣三年（一○九六）落职致仕（《宋会要辑稿》职官六七之一六）。事见《宋史》卷二九三《王禹偁传》。