《仲儒烹密云龙得烹字》
邹浩
清都密云龙，遐方久驰名。
无因饮天赐，叹息非公卿。
尔来牛斗间，瑞气蟠纵横。
龟书识至宝，近在璧假城。
物色到君箧，发视凡骨惊。
君心本铁石，从此亦变更。
自言匹夫耳，乃有怀玉声。
群嘲杜潜隙，径约良友烹。
伊予岂其人，重以慰平生。
可怜谢康乐，新诗徒尔鸣（自注：谢公静旧尝作诗督烹之，无效。）。
一、解释
清都：帝王居住的都城。唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。”
遐方：犹远方。
尔来：从那时以来。”
牛斗：指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕告诉尚书张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在豫东 丰城 。 张华派雷焕为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周庾信 《思旧铭》：“剑没丰城 ，气存牛斗。”
发视：打开察看。
铁石：铁和石。比喻坚定不移。
匹夫（pǐ fū）：古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 汉班固《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。”
怀玉：1.谓怀抱仁德。2.犹怀璧。
岂其：1.犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜 。” 郑玄笺：“此言何必河之鲂然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”2.犹难道。
谢康乐：南朝宋谢灵运 ，曾袭封康乐公 ，故称。唐 李林甫 《秋夜望月忆韩席等诸侍》：“作赋推潘岳 ，题诗许谢康 。”
徒尔（tú ěr）：徒然，枉然。
二、简评
邹浩与友人烹茶写诗，以 “烹”字韵（即水平韵压庚字）作诗。“清都密云龙，遐方久驰名。……物色到君箧，发视凡骨惊。”写贡茶密云龙闻名遐迩，非一般人所能得到。
“君心本铁石，从此亦变更。……可怜谢康乐，新诗徒尔鸣。”赞颂友人品格高尚、怀抱仁德，由烹茶想到人品，结尾以谢灵运写诗督促烹茶，没有督导成功的典故，对比自己能喝到茶中极品而倍觉幸运。