《督诸军求盗梅州，宿曹溪，呈叶景伯、陈守正、溥禅师》
杨万里
南斗东偏第一山，白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄，金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许，千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙，明日黄泥又马鞍。
一、解释
南斗：1.星名。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。 2.借指南方，南部地区。
禅关（chán guān）：禅门。比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。
祖衣（zǔ yī）：佛教语。指僧人的礼服。赵朴初 《佛教知识答问》第三章：“根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件……一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。”
有底：1.犹言有如许或有甚。唐杜甫《可惜》诗：“花飞有底急，老去愿春迟。” 2.为甚。宋黄庭坚《芭蕉》诗：“有底春风能好事？解持刀尺翦青天。”宋杨万里《和吴伯承提宫孟冬风雨》：“觅句许奇险，有底恼肝肾？”3.尽着，听任。
马鞍：骡马背上供人骑坐的器具。两头高，中间低。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”唐杜甫《王竟携酒高亦同过》诗：“自愧无鮭菜，空烦卸马鞍。”
二、简评
此诗是宋代诗人杨万里创作的一首七言律诗。淳熙八年（1181）二月，杨万里任广东提点刑狱。同年冬，闵 “盗”沈师进入梅州，他率兵平定，被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。期间作诗多首，此为其中之一，由眼前的南斗东偏的“第一山”，写白头的自己能够初扣禅关之感悟。最后两句“今宵雪乳分龙焙，明日黄泥又马鞍。”写出平定叛乱生活的鲜明对比，一个是今宵对茶的细品慢饮，一个是行军中的快马加鞭、黄泥纷溅。