《朝中措﹒汤》
曹冠
更阑月影转瑶台。歌舞下香阶。
洞府归云缥缈，主宾清兴徘徊。
汤斟崖蜜，香浮瑞露，风味方回。
投辖高情无厌，抱琴明日重来。
一、解释
更阑：更深夜残。唐方干《元日》诗：“晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓露乾。”
瑶台：1.美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。2.指传说中的神仙居处。
崖蜜：1.山崖间野蜂所酿的蜜。又称石蜜、岩蜜。色青，味微酸。《本草纲目·虫一·蜂蜜》﹝集解﹞引南朝梁陶弘景曰：“石蜜即崖蜜也。在高山巖石间作之，色青，味小酸。” 2.指樱桃。宋苏轼《橄榄》诗：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”宋王直方《王直方诗话·东坡＜橄榄＞诗崖蜜解》：“崖蜜，樱桃。出《金楼子》。”
徘徊：1.往返回旋；来回走动。2.犹彷徨。
瑞露：1.象征吉祥之露；甘露。唐郑畋《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 2.酒名。宋苏轼《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。”
投辖：《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，輒关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。唐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵》诗：“甘从投辖饮，肯作致书邮。”明徐渭《吴宣府新膺总督》诗：“最怜投辖相知客，不得随车负此情。”
高情：1.高隐超然物外之情。晋孙绰《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。”宋梅尧臣《过山阳水陆院智洪上人房》诗：“遗墨悲苏倩，高情想遁林。”朱东润校：“遁林，诸本皆作‘遁’。冒广生校作‘道’。”按，道林，支道林，晋时高僧。2.高尚的情怀；高雅的情致。唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“良辰美景，必躬於乐事；茂林脩竹，每协於高情。”
风味：美味。亦指一地特有之食品口味。《晋书·王彬传》：“彬为人朴素方直，乏风味之好，虽居显贵，常布衣蔬食。”宋范成大《四时田园杂兴·冬日田园杂兴之七》诗：“朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。” 2.风度；风采。
方回：1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山，尧聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。道成，被劫持，闭于室中，求其传道。回乃化身而去，以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门，终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”2.借指山野隐士。
二、简评
此诗写主宾聚会，饮茶谈兴浓，不知不觉已到深夜，楼台上的月光、缥缈的烟气，让人感觉如梦如幻。斟上甘甜、香气扑鼻的茶汤，尽情地来回走动，感觉如仙人隐士一般，这高雅的情致实在难以分割，相约明日抱琴再来吧。