送刘郎中知广德军
梅尧臣
昔在少年时，辛勤事诸父。
诸父为桃州，物宜皆可数。
事君勤职贡，采茗先谷雨。
劭农井田桑，科薅重锄斧。
城西大灵祠，措意初似禹。
将通吴境河，身自同豕伍。
期妇来饷时，坛上必鸣鼓。
一为乌所误，愧恨去不睹。
至今存遗堤，五丈立坚土。
正如开轘辕，黄熊惭启姥。
功利欲及民，血食宜簋簠。
祠後有高山，山头多栋宇。
此实诸父为，禾麻可就俯。
岁登有乐事，或亦作歌舞。
赋诗当清明，解禊思洛浦。
其言在黑石，往往被乐府。
于今三十年，追想渐成古。
公将乘朱轮，去问民疾苦。
治术自有具，薄言无所补。
缺将陈迹书，又且剧莽卤。
一、解释
刘郎中：名已失考，字与权，康定元年（1040）以郎中知广德军。
诸父（zhū fù）：伯父、叔父的统称。诸父也可为古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为"父"，多数就称为"诸父"。这里指作者叔父梅询，于天圣元年（1023）起知广德军。
劭农（shào nóng）：劝农。鼓励农业生产。
科薅（kē hāo）：修剪枝蔓，芟除芜秽。
豕 （shǐ） ：。狶，猪。指张渤化狶驱役阴兵凿圣渎的神话故事。
黄熊：古代传说中的兽名。
轘辕 （huán yuán）∶形势险要的道路。传为大禹治水时幻化为黄熊所凿。
簋簠（guǐ fǔ）：簋与簠。盛黍稷的祭器。借指礼仪。 簋 ，古代盛食物器具，圆口，双耳。 簠，古代祭祀时盛稻粱的器具。
禾麻：禾与麻。泛指农作物。
解禊（jiě xì）：祓除不祥的祭祀。古代多于三月上巳临水举行。禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。
洛浦（pǔ）：洛水之滨。借指洛神。
莽卤：粗疏；马虎。
二、简评
此诗为作者送刘郎中到广德任职而写。梅尧臣于天圣元年（1023）至四年，随叔父梅询宦学于广德，因而对广德十分熟悉。作者向刘郎中讲述了自己叔父梅询（梅询在国家战事时主动请缨，说:"苟活灵州而罢西兵，何惜一梅询!"真宗大为赞赏其忠心。）在广德任职勤勉敬业，鼓励农业生产等事迹。以“城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。……功利欲及民，血食宜簋簠。”较大篇幅，讲述了张渤在东亭化豕开河，李夫人挂鼓坛鸣鼓送饭，之后惊妻而遁等早期祠山神话故事。诗文中的“吴境河”，指张渤立志通津广德而开挖的运河——圣渎，运河起于广德县桃州镇富家村，向东横穿东亭乡，沿安吉县天子岗水库（已淹没），向梅溪方向延伸。
诗从“于今三十年，追想渐成古。”拉回到当下，以“薄言无所补”的谦虚，送别“治术自有具”的刘郎中，诗外之意，是作者关注苍生，希望刘郎中上任之后，去问 “民间疾苦”。
附祠山广德王事迹：
“始于本郡长兴县顺灵乡发迹，役阴兵，导通流，欲抵广德县。故东自长兴荆溪，凿圣渎（风俗呼王所开河为圣渎），长十五里，岸高七丈，至广德界青林塘。仍于岸侧先开一浴兵之池（今俗呼东亭湖），方三十余顷。寻广圣渎之岸迤逦而西，至杜杭庙，又十五里，阔二十二丈至十五丈，总三十里，志欲为通津于广德也。复于后村毕宅保小山之上枫树之侧为挂鼓坛，先时与夫人陇西氏密议，为期每饷至鼓鸣三声，而王即自至，不令夫人至开河之所。厥后，因夫人遗食于鼓，乃为乌啄，王以为鸣鼓而饷至，洎王诣鼓坛，乃知乌之所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王反以为前所误而不至，夫人遂诣兴工之所，见王为大狶，驱役阴兵，开凿渎河。王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人相见，圣渎之功息矣。”