《荔枝叹》
苏轼
十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
一、解释
置：驿站。
堠（hòu）：古代瞭望敌情的土堡。
兵火：战争，战乱。
枕藉（zhěn jiè）：纵横交错地躺在一起。
鹘（hú，gǔ）：鸷鸟名。即隼[sǔn]。
横海：横行在海上。
风枝：风吹拂下的树枝。诗中指树枝青绿新鲜。
露叶：沾露的叶子。诗中指叶子鲜绿，犹如初摘。
破颜：变为笑脸；露出笑容；笑。
惊尘：车马疾驶扬起的尘土。
溅血：飞溅的鲜血。出自韩偓的《感事三十四韵》。
永元：东汉和帝年号（公元89-105年）。《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。
天宝岁贡取之涪：指唐代开元天宝（742年正月—756年七月）年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。
岁贡：古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。
涪（fú）：水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
林甫:人名，李林甫（683年－753年1月3日），唐朝宗室、宰相。
举觞（shāng）：举杯饮酒。
酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
伯游：人名，唐伯游，东汉永元年人。李林甫和唐伯游，是与荔枝驰送京城有关的两个官吏，而李林甫是唐代进贡荔枝的推行者，唐伯游是东汉阻止荔枝进宫的地方官。清代阮元的《岭南荔枝词》说:“岭外传书唐伯游，风知露叶汉宫秋。如何天宝年间事：欲把涪州换广州。”
赤子：人民，百姓。
尤物：珍贵的物品，诗中指荔枝。
疮痏（chuāngwěi）：祸害。
登：谷物成熟，粮食丰收。
上瑞：最大的吉兆。
武夷：山名，位于福建西北部，古今盛产名茶之地。
粟粒：指谷物的颗粒。诗中指武夷茶的上品，鲜嫩的茶芽。
斗品：指斗茶、斗茗、茗战。
官茶：由官府生产经销或向官府纳税后销售的茶，诗中指御用贡茶。
致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
二、译文
五里路、十里路设一驿站和土堡，运送荔枝的马匹，以风驰电掣的速度行进，扬起满天灰尘，急如星火；路旁坑谷中摔死的百姓交杂重叠，当经常看到时，百姓们都知道了，这是运送荔枝龙眼的官车经过。飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采下一般新鲜。宫中的美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那四处飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，可又有谁把酒去祭奠唐伯游？我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生长出这样的美味尤物，演变成了人民的重大祸害。只愿年年风调雨顺，百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
你没见到武夷溪边名茶鲜嫩的粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡这牡丹花！
三、简评
宋代大文豪苏轼的荔枝叹诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕（qiāng）害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。
《荔枝叹》全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此宋代黄彻，清代纪晓岚、方东树等均对这首《荔枝叹》大加赞誉。
苏轼荔枝叹与其说是一首讽谕诗，不若视为一篇痛斥奸佞争新买宠的政论文，令佞臣们如坐针毡，不寒而慄。一怒之下，将东坡再贬至海南儋州，此处已是中国的“天涯海角”之地，他们是必欲置东坡于死地而后快。东坡后虽迂赦北还，终被折磨得奄奄一息，病逝归途，我国千年不遇的大文豪，就这样悲痛的与世长辞。