苏辙《古北口道中呈同事二首之二副使》
苏辙
笑语相从正四人，不须嗟叹久离群。
及春煮菜过边郡，赐火煎茶约细君。
日暖山蹊冬未雪，寒生胡月夜无云。
明朝对饮思乡岭，夷汉封疆自此分。
一、解释
嗟叹：叹息：～不已。
离群：离开众人。
及：待，等到。
边郡：靠近边境的郡邑。泛指边境地区。
赐火：《周礼﹒夏官﹒司爟》:"掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。"谓春取榆柳之火，夏取枣杏之火，秋取柞楢（zuò yóu）之火，冬取槐檀之火。唐宋唯清明取榆柳之火以赐近臣﹒戚里。
细君：古代称诸侯之妻。后泛称妻子：细君知蚕织｜犹有传柑遗细君。古代诸侯的妻子称小君，也称细君。西汉东方朔在汉武帝准备赐给各位近臣每人一份猪肉时，没等主管官吏来分肉，就自己拔剑割肉带回家去。汉武帝责备他时，他却诙谐地说：“受赐不待诏命，多么无礼；拔剑就割肉，多么豪壮!割得又不多，何等谦让!回家把肉交给妻子细君，又是何等规矩!”结果把武帝逗笑了，又重赏了他。后以“细君”为妻子的代称。
明朝：1.清晨。 2.明天
封疆：疆界。
蹊（xī）：小路：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”蹊径（途径，如“独辟蹊蹊”）。践踏：“牵牛以蹊人之田而夺之牛”。
二、简评
此诗是苏辙奉使契丹二十八首之一，是在古北口道中呈同事二首诗的其中之一。
“笑语相从正四人，不须嗟叹久离群。”：写一路笑语欢声，恰好是四个人结伴而行，不用感叹路途遥远，离群独行。
“及春煮菜过边郡，赐火煎茶约细君。”：待到春天我们煮菜美美吃过之后再过边郡。“赐火”，指寒食节禁火，到清明时要重新取火。作为换新火的节日，清明节同寒食节一样，也被当时的人们看作是非常重要的日子，甚至每年皇帝还会在清明当日举行隆重的赐火仪式，把新取的火种赐给群臣，以示皇恩浩荡。唐人谢观就曾在其《清明日恩赐百官新火赋》一文中，细致描述了赐新火仪式的过程。北宋时的大文豪欧阳修也曾作了《清明赐新火》一诗来简单描述当时的情况，如“鱼钥侵晨放九门，天街一骑走红尘。桐华应候催佳节，榆火推恩添侍臣。”（桐华即桐花，“清明”之花，是自然时序的物候标记。）
“日暖山蹊冬未雪，寒生胡月夜无云。”：写当时景色，天气转暖，山路无雪，天空无云，一轮皎月，似乎发着寒光。
“明朝对饮思乡岭，夷汉封疆自此分。”：王珪有一首诗《思乡岭》：“晓人燕山雪满旌，归心常与雁南征。如何万里沙尘外，更在思乡岭上行。”或许苏辙借用此诗“思乡岭”之典，表达思乡之情、分离之情。